Feed aggregator


Священники в защиту жизни. Владимир Ратькович о запрете абортов, особых детях и Движении Пролайф

Движение в защиут жизни - Sat, 12/28/2013 - 17:52

В Полоцке состоялись общественные слушания «Роль сферы здравоохранения в демографическом развитии Беларуси». Общественные слушания были посвящены рассмотрению внесению изменений и дополнений в Закон Республики Беларусь «О здравоохранении». После обсуждения предложений состоялся Круглый стол.

На вопросы редакции Pro-life.by ответил участник Круглого стола протоиерей Владимир Ратькович, руководитель отдела по церковной благотворительности и социальному служению Полоцкой епархии, духовник Центра защиты жизни и семейных ценностей «ЗаРождение»

Pro-life: Сегодня Вы были участником общественных слушаний, которые посвящены рассмотрению дополнений и изменений в Закон «О здравоохранении». Такое мероприятие было организовано впервые, впервые собрались представители Парламента, госструктур, общественных организаций. Состоялись ли эти Слушания и будет ли от них какой-то результат?

Отец Владимир: Мы очень переживали даже при подготовке этого мероприятия. Хотелось бы, чтобы голос Церкви, голос общественных организаций, представители которых присутствовали на этом Круглом столе, был не только услышан, но чтобы была возможность найти правильные слова и решения, чтобы дать ход этим действиям дальше. Нельзя мириться и останавливаться на том, что аборт существует и по сей день, нужно от этого уходить, нужно, чтобы слово «аборт» в конечном итоге перестало звучать. Есть заповедь Божия «Не убей», от этого все исходит.

Pro-life: Несомненно назрела необходимость запрета абортов, но почему такая настороженность иногда наблюдается со стороны представителей власти, со стороны представителей СМИ? Ведь все понимают, что аборт – это плохо.

Отец Владимир: Еще в свое время преподобному Серафиму Саровскому задали прихожане вопрос: «В чем разница между человеком падающим и спасающимся?» Он ответил: «В решимости». Вот этого зачастую не хватает, нужно решиться. Можно было бы за один раз, предварительно к этому подготовившись,  запретить аборт и дать ход дальнейшим действиям. Тем более, есть опыт соседних государств, других стран, где аборт запрещен, и известны значительные положительные изменения от этого. И если моменты негативные и возникали, например, в Польше были случаи, когда женщины отправлялись делать аборты в другие страны, они носили лишь временный характер. Оказывается все это решаемо. И вернуть нравственность человеку, и сохранить семью – все это возможно. В том числе это возможно решить законодательно.

Pro-life: Сегодня во время обсуждения возник вопрос о медицинских показаниях для прерывания беременности. Не секрет, что очень часто этими медицинскими показаниями манипулируют, перечень составляет около 150 пунктов и каждый год расширяется. У Вас большой опыт оказания помощи беременным женщинам в трудной жизненной ситуации. Так ли уж абсолютны медицинские показания?

Отец Владимир: Медицинские показания с одной стороны, приводят к тому, что гинекологи не желают брать на себя ответственность участвовать в проблемных родах, которые могут быть, потому что это тоже тяжело. Тем более, у врача нет никакой заинтересованности. Лучше отправить на аборт, лучше избавиться, чтобы не было никаких разбирательств.

С другой стороны, ведь многие люди ждут ребенка независимо от того, какой он будет. Они хотят видеть своего ребенка, может быть, единственного, выплаканного. Есть множество чудесных случаев, которые сегодня совершает Господь. Ультразвук показывает одно, медики пугают уродствами, а семья просто молится, все сближаются друг с другом, становятся единым целым, какой на самом деле и должна быть семья. И в конечном итоге на радость этой семье рождается здоровый ребенок, который радует родителей. Он выстраданный, выболенный, необыкновенно желанный.

Мы проводим собеседования с девушками, очень часто они не знают, как вести себя во время беременности, не понимают, что нужно себя в чем-то ограничивать. Иногда это приводит к депрессии. Но уже наступило время, когда она этим воспитывает ребенка, каким он будет, зависит от поведения матери во время беременности.

Сегодня на круглом столе представители общественных организаций выступили в защиту больных детей. Даже если родился больной ребенок, он нужен для общества, он нужен для семьи. Он дает возможность и семье и обществу, в котором мы живем научиться милосердию, состраданию, уважению друг к другу. Больные дети показывают, что все наши депрессии ничто по сравнению с желанием жить у этого ребенка. А у нас множество суицидов по любому поводу. Господь дает этих людей, чтобы показать, насколько больно наше общество. Именно больные или, правильно говорить, особые дети могут исцелить наши общие болезни.

Pro-life: Известно, что деятельность Международной федерации планирования семьи направлена на разрушение семьи и на абортивный бизнес. Но кабинет «Планирование семьи» в Полоцке уникален – там сохраняют жизни. 80 детей спасли только в этом году. Вы непосредственно участвуете в работе этого кабинета. Расскажите, пожалуйста, об этом.

Отец Владимир: Работа с каждым днем становится все сложнее. Все труднее наладить контакты и общение с теми женщинами, которые идут на аборты. Они настолько закрываются от всех и от всего, чтобы дойти до цели, которую поставили перед собой. Они могут быть очень категоричны, никого не хотят слушать, приходят уже «подготовленными» к аборту, возможно, родственниками или окружением. Трудно с ним разговаривать, а не то, чтобы работать.

Слава Богу, кабинет работает, нам помогает психолог. Сам факт существования этого кабинета изменил обстановку в женской консультации. Даже врачи, проходя мимо этого кабинета, понимают, что здесь есть еще какая-то надежда. Такой же кабинет открылся в Новополоцке. Даст Бог, продолжение будет, благодаря, в том числе, и законодательству.

Pro-life: Как складываются взаимоотношения с врачами? Изменилось ли отношение врачей к аборту? У нас все-таки четыре поколения врачей были воспитаны, обучены на абортивной практике, на абортивном мышлении. Очень часто врач инициирует совершение аборта. Заинтересованы ли полоцкие врачи в сохранении жизни?

Отец Владимир: Насколько я знаю за последние годы, мы общаемся с пациентами не только в медицинском учреждении, есть положительные изменения. Ни один из врачей-акушеров не отправляет сразу  на аборт, а некоторые стараются отговорить. Это грандиозные изменения, потому что несколько лет назад, когда мы впервые пришли  в кабинет «Планирование семьи», нас восприняли агрессивно: «Зачем вы пришли? У нас положен, нужен аборт, а вы тут ходите». Очень изменилось отношение за последнее время, многое уже сделано. В любом случае есть отдельные люди, которые будут недовольны, они есть везде, в том числе и в медицине. Сегодня мы проводили встречу с врачами, на которой рассматривалась доказательная медицина, направленная на защиту жизни, результаты исследований, доказательства ученых, общественное мнение. Что еще необходимо? Вопрос в доверии и решимости принять эти сведения. Из чего, из каких потребностей после этого будет исходить врач? Какая у него есть выгода? Если есть своя выгода, он останется при своем мнении. Хотя есть пословица «Вода камень точит».

Pro-life: Есть ли добровольные помощники-волонтеры, которые Вам помогают?

Отец Владимир: Да, конечно. Мы периодически проводим акции, недавно проходила акция «Поставь свечу». Наши волонтеры – молодцы, всегда нас поддерживают. Это ребята из учебных учреждений, они везде нам помогают. Мы стараемся привлекать новых людей, но есть и те, кто постоянно с нами. Новички иногда воспринимают все сначала несколько настороженно, а потом все делают с радостью. Позитив хорошо виден даже на наших фотографиях (смеется). Молодежь, слава Богу, еще имеет будущее.

Pro-life: Как вы видите дальнейшее развитие Движения Пролайф Беларусь? Какие направления необходимо развивать?

Отец Владимир: В первую очередь нужно помочь объединиться всем, кто хочет помогать. Кроме этого, постараться дать ту помощь, которая, зачастую, бывает нужна отдельным людям. Бывает, что проблема возникает внезапно, а в этот момент некому помочь. А это очень нужно.

Возможность защитить жизнь, наверное, будет актуальна еще многие годы. И острые проблемы, даже не только в связи с абортами, будут появляться. Жизнь все более обесценивается в человеческом сообществе. Поэтому вот это направление, защиту жизни как таковой, и нужно развивать, а не просто останавливаться на проблеме абортов.

Требуется большая информационная работа, чтобы донести ту информацию и тот опыт других стран, которые могут быть нам полезны.

Pro-life: Спасибо, отец Владимир.

С протоиереем Владимиром Ратьковичем беседовала Татьяна Тарасевич
http://www.pro-life.by/life-protection/tserkov/svyashhenniki-v-zashhitu-zhizni-vladimir-rat-kovich-o-zaprete-abortov-osoby-h-detyah-i-dvizhenii-prolajf-belarus/

Не может быть мир на Земле без мира в утробе матери

Движение в защиут жизни - Sat, 12/28/2013 - 17:50

Брайан Кэмпер

Наряжать елку с детьми, петь рождественские песнопения, рассказывать детям о рождестве нашего Спасителя… Я мог бы долго говорить о вещах, которые приносят особую радость во время ожидания праздника Рождества, это действительно волшебное время года.

Но вместе с этим я провожу рождественский сезон в боли, печали и горе, когда наблюдаю, что происходит с нашим миром. Рождество используют для демонстрации ложной любви, поддельных чувств и людей, чтобы обмануть себя, думая, что они любят Бога. Почти все, что мы видим, является кощунством и совсем неугодно Богу.

Бог знает наши сердца и знает, что большинство из этих знаменитостей, которые кормят с ложечки ядом и грязью нас в течение всего года только на словах признают праздник. Этот вид поддельной похвалы и половинчатой ​​веры не угоден Богу,  Его нельзя обмануть.

Рождество, кажется, делает всех «христианами» в течение нескольких недель, но к сожалению, это не так. Я иногда думаю, что Бог более огорчен на Рождество, чем любое другое время года. Третья заповедь говорит: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно», но именно это и происходит, когда сервис потребления играет в Бога.

Некоторые могут сказать, что нужно быть просто счастливым и радостным на Рождество. «Брайан, просто надо быть в хорошем настроении и наслаждаться праздниками, отбросив всякий вздор». Уверяю вас, я наслаждаюсь красотой и очарованием этого времени года в своем доме прямо сейчас.

Но дело в том, что когда я действительно думаю о происходящем, я не могу игнорировать ложь, которую поглощает общество, погрязшее в темноте. Если я останусь в этой темноте с закрытыми глазами, и буду делать вид, что все в порядке, то я потеряю возможность найти Свет истины и надежды.

Один из самых известных стихов, которые мы слышим на Рождество, из Евангелия от Луки (2:14): «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!»

«Мир на земле»: это так просто, и это так часто мы слышим в это время. Кажется, все хотят мира на Земле в это время года: без войн, без преступлений, в любви друг к другу.

Проблема тех, кто призывает к миру на Земле, в том, что они защищают чуму насилия, которая распространяется по Земле и требует миллионы и миллионы невинных жизней под знаком «прав человека». Верховные суды и государственные законы, призванные защищать невинные человеческие жизни, позволяют уничтожать эти жизни в абортах.

Президент Обама, который утверждает, что является последователем Христа, на самом деле одобряет действия самых деструктивных организаций, уничтожающих нерожденных детей.

Федерация планирования семьи в течение многих лет открыто издевалась над словами «Мир на земле», распространяя рождественские открытки, на которых было написано «Выбор на земле». Планирования семьи в этом году продает подарочные сертификаты, которые люди могут выкупить за убийство собственного ребенка.

Самое безопасное место для любого ребенка должно быть в утробе матери. Однако для сотен тысяч детей, которым каждый день угрожает аборт, это может быть самое опасное место.

Как мы можем по-настоящему рассчитывать на мир на земле, когда нет мира в утробе матери? Как мы можем говорить о любви к друг другу и прекращении войн, когда мы ведем войну против самых невинных и уязвимых людей на планете?

С 1973 года государство отняло у 55 миллионов детей возможность встретить свое первое рождество. Более 55 миллионов маленьких мальчиков и девочек не откроют свои рождественские подарки, не развернут оберточную бумагу и не будут кричать от радости, когда увидят то, что внутри.

Вместо этого они кричат молча, когда их разрывают на части в утробе своей матери. Они никогда не будут завернуты в одеяло и не окажутся в объятиях своих родителей. Они, как и оберточная бумага в рождественское утро, будут выброшены в ведро.

Пока это все еще имеет место на земле, здесь действительно не может быть мира.

Через неделю после Рождества наступает еще один знаменательный день, первый день Нового года. Каждый год миллионы людей дают новогодние обещания, обещают что-то изменить в Новом году.

Я предлагаю вам принять новогоднее решение со мной. Я провел последние двадцать лет своей жизни в борьбе за прекращение абортов, и я собираюсь со всей решительностью продолжать эту битву пока не перестану дышать. Если готовы вместе со мной и многими другими стоять за правду о жизни нерожденных детей решительнее, чем когда-либо прежде, вам нужно говорить об этом больше, чем когда-либо прежде, плакать громче, чем когда-либо прежде, и сиять светом Христовой веры ярче, чем когда-либо прежде.

Вы будете вместе с нами?

http://www.pro-life.by/abort/ne-mozhet-by-t-mir-na-zemle-bez-mira-v-utrobe-materi/

Митрополит Мелетий (Каламарас). Ценность жизни эмбриона

Движение в защиут жизни - Sat, 12/28/2013 - 17:41

Ценность жизни человека не зависит от взглядов кого бы то ни было и каким бы “передовым” он ни был. Общечеловеческое сознание принимает жизнь как высшее благо.

Каждый человек имеет право верить во что пожелает, он свободен иметь любое понравившееся ему мнение. Но вместе с тем он должен: а) не исповедовать тоталитарных взглядов и не стремиться навязывать их насильно, не действовать в ущерб другим; б) всю свою жизнь искать истину и сделать свои взгляды истинными.

Кто нам может определить ценность жизни зародыша? Конечно же, не так называемые передовые люди, международное право и общечеловеческое сознание.

О ценности жизни во Всемирной Декларации Прав человека (принята на сессии ООН, 10.12.48), в 3-ей главе говорится: “Каждый человек имеет право на жизнь, свободу и безопасность своей личности”.

В § 7 добавляется: “Все равны перед законом и имеют право на защиту со стороны закона” (ЮНЕСКО, “Право быть человеком”, т. 2, с. 662).

Что должно быть защищено в первую очередь? Жизнь человека, т.е. зародыша, или право женщины делать все, что она хочет, со своим телом? Давайте ограничимся несколькими авторитетными мнениями. Известный проф. Н.Андрулидакис считает: “Эмбрион есть некое самостоятельное психосоматическое бытие. Причем это существо, защищаемое “в первую очередь” Конституцией Греции (§5 Конституции определяет, что человеческая жизнь, безусловно, должна быть защищена и §2 уточняет, что человеческая жизнь неприкосновенна и защита ее есть первая обязанность государства).

Конституция самым важным считает именно защиту человеческой жизни, т.е. эмбриона. Таким образом, ясно, что прерывание беременности не есть единоличное право беременной.

На эту же тему выступает проф. социологии г-н Каввадиас:

“Однажды, – пишет он, – моя давняя знакомая спросила меня: “По какому праву кто-то может вмешаться в жизнь другого и сказать: “Делай или не делай аборт?” Мой ответ был следующим: “Если какой-то человек употребляет наркотики, алкоголь или тянется к азартным играм, государство имеет право запретить ему удовлетворение подобных желаний. А это желание не является частным делом личности? И всякое государственное вмешательство не есть ли оскорбление личности? А, следовательно, и ущемление его личной свободы?

Каждый из нас ответственен за последствия своих действий. Я хочу напомнить фразу Достоевского: “Когда распинают одного человека на земле, это значит, что распинают все человечество”, – и сделать вывод: общество имеет не просто право, но и обязанность вмешаться и помочь человеку, защитить его”.

Этими словами проф. Каввадиас хочет подчеркнуть, что общество имеет право и обязанность вмешиваться и не позволять отдельным людям распинать все человечество, убивая самых беззащитных и невинных – своих неродившихся младенцев.

Позором для всех сторонников абортов являются цитаты из книги ЮНЕСКО “Право быть человеком”.


  1. Известный русский анархист Михаил Бакунин говорил: “Дети не есть чья-либо собственность. Они даже не собственность своих родителей. Они – собственность общества. Они не принадлежат никому, кроме как своей будущей свободе… Общество имеет не только право, но и обязанность их сохранить. Оно – хранитель детей” (т. 1, с. 67, греческое издание).

  2. В Коране в главе “Аль-мэнда” в § 35 сказано: “Тот, кто убивает невинного человека, не совершившего никакого греха, убивает целиком все человечество. И тот, кто спасает жизнь одного безвинного, все равно что спасает жизнь всему человечеству”.


  1. Пословицы Бурунди гласят:


  1. - Та, которая даст миру чудовище, обязана его и выкормить.

  2. - Мы не должны обращаться с одним как с дитятей, а с другим как с мусором. (Греческое издание, т. 1, с. 47).

Если ли на земле более невинный человек, чем нерожденное дитя?

Такова, как мы видим, истина. Высота несказанная есть ценность жизни каждого человека. И калеки, и даже умственно отсталого. И младенца, и эмбриона.

Задумываясь над всем этим, известный проф. И. Лежен писал:

“Стоит заметить, что для сторонников искусственного прерывания беременности все ценности переворачиваются вверх дном! Превыше всего – свобода и здоровье?


  1. - Если под угрозой “психическое здоровье” (матери или семьи в целом) – убивают ребенка!

  2. - Если страдает физическое здоровье матери – убивают ребенка!

  3. - Если под угрозой физическое здоровье самого ребенка – убивают ребенка! Иными словами:

Пусть конституции и международные конвенции заявляют, что высокая ценность на земле есть человеческая жизнь! Для нас превыше всего остается наше здоровье и болезненная сентиментальность”.

Приведу пример из статьи профессора юридического факультета Салоникского Университета г-на Манитаксиса, где он пишет, что закон решил вопрос слишком упрощенно и что на самом деле “тот факт, что находящийся во чреве матери ребенок еще не является личностью, не означает, что его можно уподобить вещи, сделать объектом собственности, игры настроений, объектом продажи. Это также не означает, что беременная мать свободно может располагать зародышем, как может располагать любой другой частью своего тела. Эмбрион – это не вещь или объект, но клетка жизни, жизни в развитии, неразрывно связанная с жизнью беременной женщины”.

Эту чудесную особенность эмбриона, который становится человеческой жизнью и существует как потенциальная личность, никто не может отрицать. Поэтому зародыш находится под защитой, его должно защищать правосудие как нечто отдельное.

Из книги митрополита Мелетия (Каламараса) “Аборты”
http://www.pro-life.by/life-protection/tserkov/mitropolit-meletij-kalamaras-tsennost-zhizni-e-mbriona/

Митрополит Мелетий (Каламарас). Что говорит Церковь об абортах

Движение в защиут жизни - Sat, 12/28/2013 - 17:39

Когда мы спрашиваем мнение Церкви, мы не хотим знать мнение по этому вопросу лишь некоторых или даже пусть всех архиереев. Не они господа веры, у них нет права ее формулировать согласно своему вкусу. Архиереи и священники суть стражи правой веры. У них есть обязанность бороться за нее. Они должны быть готовы пролить кровь, чтобы защитить ее.

Учение Церкви во всех своих пунктах идентично с учением Церкви времен Господа нашего Иисуса Христа. Церковь во всем, что говорит и чему учит, не имеет своим критерием мысли людей. Она не говорит от мира. Церковь есть носитель истины, которую проповедовал Господь наш Иисус Христос. Ее мнение есть мнение свыше. Она есть выразитель Божественной мудрости.

Когда взгляды Церкви приходят в противоречие и столкновение с выводами науки, тогда наука представляет собой мудрость земную, демоническую, достойную пренебрежения и презрения. Во всем, везде и всегда справедливы слова святого апостола Павла: “Бог верен, а всякий человек лжив” (Рим. 3,4).

Сегодня выводы современной науки, антропологии, биохимии, биологии согласуются с учением Церкви. Они заключаются в той мысли, что аборт, поскольку прерывается самостоятельная жизнь, которая существует на достигшем совершенства уровне, есть убийство и что “эмбрион есть автономная, самостоятельная жизнь, индивидуум со всеми своими правами”.

Следствием этого основного принципа, о котором активно говорили святые отцы и учители Церкви Григорий Богослов, Анастасий Синаит, Максим Исповедник, есть следующие положения:


  1. Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению, как за убийство (Василий Великий, канон 2-й).

  2. Давший снадобье для извержения плода есть убийца, а равно принявшая детоубийственный яд (Василий Великий, канон 8-й).

  3. Пособничество в совершении аборта есть пособничество в убийстве. Святой Иоанн Златоуст считает:

“Да и для чего сеять там, где сама нива усиливается погубить плод? где множество средств против рождения? где прежде рождения совершается убийство; так что ты блудницу не только удерживаешь в разврате, но еще делаешь убийцей? Видишь ли, как от пьянства происходит блуд, от блуда прелюбодеяние, от прелюбодеяния убийства; ибо не знаю, как и назвать это. Здесь же не умерщвляется рожденное, но самому рождению полагается препятствие. Что скажешь в свое извинение? не значит ли это, что ты ругаешься даром Божьим, встаешь против уставов Божественных, гоняешься, как за благословением, за тем, что есть проклятье, сокровищницу рождения делаешь сокровищницей убийства, женщину, сотворенную для деторождения, располагаешь к детоубийству?” (из речи Иоанна Златоуста к римлянам, слово 24, §4 – т. 60, с. 626, греческое изд.).

Мы не должны забывать, что епитимья для убийц самая тяжелая и с точки зрения времени, и с точки зрения ее строгости.

Современная наука доказала незыблемость догматического суждения святого Василия Великого: “Точного различения плода оформившегося и не образовавшегося у нас нет”. То есть Церковь не воспринимала никогда и не придавала никогда никакого значения взглядам тогдашней медицины о том, что якобы существует разница между сформировавшимся и несформировавшимся зародышем.

Для Церкви Христовой аборт как прерывание беременности есть не просто некое нравственно непозволительное действие; это без всяких уверток и греховных красивых объяснений есть убийство, это преднамеренное убийство и сознательное умерщвление. И причем это убийство более наказуемое, и более греховное, и более богоненавистническое, чем любое другое убийство, так как оно отнимает у человеческого существа жизнь еще до того, как оно, это существо, увидит эту жизнь, а главное – до того, как оно примет Таинство Святого Крещения.

В чрезвычайно поучительной книге, которая называется “Грешников спасение”, в главе 5 “Не убий” мы можем прочитать: “В заповеди этой подразумевается убийство душевное и физическое, т.е., если ты толкаешь ближнего своего на занятие проституцией, или на убийство кого-либо, или на какое другое греховное дело, или если ты помог ближнему своему и он сделал, совершил эти действия, ты считаешься убийцей брата своего духовно”. О теле сказано: “Если убил, если побил женщину, или бросил ребенка, или вкусил растение, чтобы убить зародыш или чтобы не вызвать беременность, – все это и другое подобное считается убийством и строго наказуется”.

Люди, которые приступают к убиению во чреве своих детей, похожи на Ирода, который уничтожил 14 тысяч младенцев, чтобы никто не смог помешать ему в жизни.

И каждый человек, который соучаствует в ужасающем действии аборта, в ужасающей операции по убиению во чреве, как бы он ни думал сам, он участвует в деле убийства. Он участвует в убийстве и несет тяжкий грех, совершает проступок перед Господом, Который заповедал: не убий! Церковь должна:


  1. Просвещать самым активным образом свой народ с духовной точки зрения, рассказать о смысле аборта, провозглашая со всей решительностью, что аборт – это убийство.

  2. Обращать внимание духовных отцов на недопущение греховной терпимости к убийцам своих детей и накладывать на них суровые епитимьи.

  3. Нужно подчеркивать, что метод абортов, каким бы он ни был, равносилен отвратительному преступлению, поскольку результат его всегда один и тот же: лишение жизни человеческого существа.

  4. Необходимо написать воззвание к врачам и медсестрам, чтобы они отказывались совершать эти греховные дела.

  5. Может быть, многие нас осудят за то, что мы хотим навязать христианские взгляды насильно тому миру, который от них отказывается, за то, что мы прибегаем к непозволительному деянию. Это не так.

Мы не переоцениваем ни депутатов, ни правительственные органы. Каждый имеет свои взгляды и борется за них. И Церковь борется за свои, и она должна, по крайней мере, их выразить. И чтобы быть услышанной, она должна кричать. Да! Даже если она просто хочет быть услышанной, она должна кричать громко и мощно.

И когда этого требует вера, должны кричать и Синод, и верующий народ громко и мощно. К сожалению, голос Синода и народа не слышен, и аборты будут совершаться и впредь под защитой закона, под эгидой государства.

Нужно вспомнить слова одной из героинь французской революции: “О народная власть! Сколько преступлений совершается во имя твое!”

Мы против абортов как действий. Мы решительно против, так как через аборт сознательно, преднамеренно убивается человеческое существо и, следовательно, аборт есть убийство.

Первостепенной мерой не должны ставиться экономические льготы тем, кто хочет сделать аборт. Главная и высшая ценность для нас – это жизнь. И первым шагом должна стать охрана и защита жизни. Потом уже идет здоровье. Потом – пища для всех. Затем – калорийная пища. Затем – качественное питание. А потом уже – развлечение! Развлечение – это последнее!

Из книги митрополита Мелетия (Каламараса) “Аборты”
http://www.pro-life.by/abort/mitropolit-meletij-kalamaras-chto-govorit-tserkov-ob-abortah/

Почему белорусские женщины идут на аборт?

Движение в защиут жизни - Sat, 12/28/2013 - 17:27

Программа “Такова судьба” предлагает новый взгляд на проблему абортов: участники доказывают несостоятельность аргументов для совершения абортов.


В передаче принимают участие иерей Павел Сердюк, настоятель миссионерского прихода храма Святителя Николая Японского (Минск), Вероника Сердюк, руководитель Центра поддержки семьи и материнства «Матуля» (Минск), Мартынова Лариса, старший преподаватель МОИРО, психолог, сотрудник ОБО «Центр поддержки семьи и материнства «Матуля» (Минск), Светлана Мозгунова, врач акушер-гинеколог, преподаватель акушерства и гинекологии Борисовского государственного медицинского колледжа, отличник здравоохранения РБ (Борисов), Татьяна Тарасевич, редактор информационно-аналитического портала Pro-life.by, Движение Пролайф Беларусь (Минск), ксендз Станислав Вашкевич, настоятель прихода святого Апостола Андрея (Минск)

Крестить детей от “суррогатных матерей” будут после покаяния родителей

Движение в защиут жизни - Sat, 12/28/2013 - 17:24

Священный Синод Русской Православной Церкви утвердил правила крещения детей, рожденных в результате технологий суррогатного материнства.

“Ребенок, рожденный при помощи суррогатного материнства, может быть крещен по желанию воспитывающих его лиц, если таковыми являются либо его биологические родители, либо суррогатная мать, только после того, как они осознают, что с христианской точки зрения подобная репродуктивная технология является нравственно предосудительной, и принесут церковное покаяние”, – говорится в заявлении Синода.

Если такого осознания не происходит, решение вопроса о крещении откладывается до времени сознательного личного выбора ребенка, постановил Синод. В последнем случае факт суррогатного материнства сам по себе не является препятствием для крещения человека, потому что он не несет ответственность за поведение родителей.

Поскольку подобная технология и процесс передачи ребенка весьма далеки от традиционного понимания материнства, более корректно использовать термины “суррогатный” или “гестационный курьер”.

Наиболее точной формулировкой следует признать формулировку, принятую Всемирной организацией здравоохранения в 2001 году: «Гестационный курьер: женщина, у которой беременность наступила в результате оплодотворения ооцитов, принадлежащих третьей стороне, сперматозоидами, принадлежащими третьей стороне. Она вынашивает беременность с тем условием или договором, что родителями рождённого ребёнка будут один или оба человека, чьи гаметы использовались для оплодотворения». (Рекомендации ВОЗ: терминология ВРТ)
http://www.pro-life.by/bioetika/xristianskaia-bioetika/krestit-detej-ot-surrogatny-h-materej-budut-posle-pokayaniya-roditelej/

Новая форма дискриминации эмбрионов – селективный отбор

Движение в защиут жизни - Sat, 12/28/2013 - 17:21

Новое исследование, проведенное в Сиднее, показало: большинство родителей, прибегавших к ЭКО, проводят скрининг эмбрионов, выбирая чаще эмбрионы женского пола, чтобы снизить риск аутизма. Известно, что у младенцев мужского пола риск аутизма повышен примерно в четыре раза, сообщает Zee News.

Комментируя исследования в области рождаемости ЭКО-детей, врачи сказали, что проблема селективного предпочтения является верхушкой айсберга с огромным диапазоном тестов, которые становятся доступными, сообщает Sydney Morning Herald.

По словам руководителя австралийской компании Genea Марка Боумана, только в этом году фирма провела более 100 циклов предимплантационного генетического анализа. Обычно они связывались с кистозным фиброзом.

Указаниями Национального исследовательского совета здравоохранения и медицины выбор пола не допускается, это может быть сделано, чтобы предотвратить распространение “серьезного генетического заболевания”.

Но примерно каждая 20-я пара родителей проходит цикл предимплантационной диагностики только для выбора пола, чтобы избежать рождения аутичного ребенка. Некоторые пары выбирают пол эмбриона, опираясь на весьма спорные данные о повышенном риске депрессии и синдрома гиперактивности.
http://www.pro-life.by/bioetika/medicine/novaya-forma-diskriminatsii-e-mbrionov-selektivny-j-otbor/

http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=595656

Православная семья - Sat, 12/28/2013 - 07:13

Официальный сайт газеты Советская Россия - УПЫРИ-«СПАСИТЕЛИ»

Покушение на детствоЕще не столь давно для меня символом «демократического сиротства в РФ» был детский дом.При изучении того, как обстоят дела в российских детских домах, честное слово, невольно возникает ощущение, что там делается ВСЁ для того, чтобы намертво искалечить психику ребенка. При этом в...

Categories: News

http://www.vzsar.ru/news/2013/12/27/v-seti-nachalsya-sbor-podpisei-za-sohranenie-saratovskogo-detdoma.html. Сбор подписей за спасение последнего детдома в Саратове.

Православная семья - Sat, 12/28/2013 - 06:50

В Сети начался сбор подписей за сохранение саратовского детдома | Новости Саратова и области —...

Сегодня в информационной системе "Демократор.ру" начался сбор подписей под обращением в поддержку детского дома №2 города Саратов. На сайте его разместил житель областного центра А.Г. Сорокин; сам документ он решил направить на имя вице-губернатора региона Дениса Фадеева.

Categories: News

http://itar-tass.com/proisshestviya/862579

Православная семья - Sat, 12/28/2013 - 05:44

В Нью-Йорке сотни подростков устроили погром в торговом центре

В Нью-Йорке сотни подростков устроили погром в торговом центре

Categories: News

Здесь https://www.facebook.com/groups/123751224446766/260917764063444/ Вы можете ознакомиться с 2-й частью Шестой Кадетской Памятки Первого Русского Великого Князя Константин Константиновича Кадетского Корпуса, любезно предоставленной кадетом 1РВККККК А

Православная семья - Sat, 12/28/2013 - 05:19

Nash Klich

Здесь Вы можете ознакомиться с 2-й частью Шестой Кадетской Памятки Первого Русского Великого Князя Константин Константиновича Кадетского Корпуса, любезно предоставленной кадетом 1РВККККК Алексеем Михайловичем Ермаковым.

Categories: News

В группе Nash Klich размещена Шестая Кадетская Памятка Первого Русского Великого Князя Константин Константиновича Кадетского Корпуса, любезно предоставленной кадетом 1РВККККК Алексеем Михайловичем Ермаковым. Памятка содержит подробную информацию о кадетск

Православная семья - Sat, 12/28/2013 - 05:06

Nash Klich

Всем кого интересует система воспитания русских кадетских корпусов, будет интересно ознакомится с Кадетскими Памятками Первого Русского Великого Князя Константин Константиновича Кадетского Корпуса. В двух постах будет опубликовано 2 части Шестой Памятки, любезно предост...

Categories: News

Родительские комитеты очень встревожены этим сообщением, напомним что в Голландии почти узаконена педофилия и там существует партия педофилов. http://nezavisroditeli.ucoz.ru/blog/rossija_otkryvaet_mezhdunarodnyj_rynok_detskikh_dush/2013-12-28-854

Православная семья - Sat, 12/28/2013 - 02:26

Россия открывает международный рынок детских душ. - 28 Декабря 2013 - Ювенальная Юстиция -...

Приветствую ВасГость | RSS | Главная | Ювенальная Юстиция | Регистрация | Вход

Categories: News

Video - https://www.youtube.com/watch?v=xUFSt8ujwxg

Православная семья - Sat, 12/28/2013 - 01:41


OPEN KIDS performing "Щедрик" | Carol of the Bells (C) 2013 Open Art Studio. OPEN KIDS представляют подарок для своих поклонников Кидсеров на День Святого Ни...

Categories: News

http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=630861.msg9099729

Православная семья - Sat, 12/28/2013 - 00:38

ДВЕ ЛЕПТЫ К РОЖДЕСТВУ ХРИСТОВУ

ДВЕ ЛЕПТЫ К РОЖДЕСТВУ ХРИСТОВУ

Categories: News

Канада. Урок секспросвета +18 http://werewolf0001.livejournal.com/1282402.html

Православная семья - Fri, 12/27/2013 - 23:16

Канада. Урок секспросвета

http://ruskrugdz.livejournal.com/45 0199.html

Categories: News

Photo

Православная семья - Fri, 12/27/2013 - 21:45


Categories: News

Photo

Православная семья - Fri, 12/27/2013 - 21:39


Categories: News

Photo

Православная семья - Fri, 12/27/2013 - 19:38


Categories: News

Общероссийское движение в защиту жизни существует с 2007 года

Телефон доверия по вопросам беременности в трудной жизненной ситуации

8(800)200-05-07 звонки из России бесплатны

 

Центр "Жизнь"

Abortion.ru
Сервер Россия Православная
задать вопрос онлайн
Фармакологический аборт


заказ материалов по тел +79168533711